乾隆甲子春，濬城河，余以园艮隅地，堆积淤泥，人便之。俄而成山，随宜辟径、垒石位置。时值先慈七十寿辰，命曰“慈山”。山有银杏树，康熙丙申岁埋核，萌，始植于兹地。为山时，自干壅及，其枝畅茂如故。今宛如植于山顶者。

　　在嘉善一中校园内，有一座假山，山边堆砌着形态各异的山石，环绕着各种花草树木，山顶有一座产鹤亭，南侧有池塘。此山名叫慈山，是我县现存唯一的清代园林建筑。

　　慈山，原名息园，为明崇祯年间太子太保、文渊阁大学士钱士升所有。后来，钱家没落，息园被住在附近的曹家买下，改名东园，并修葺一新。东园的新主人曹庭栋，字楷人、六圃，魏塘镇人，勤奋博学，于经史、词章、考据等皆有所钻研。清乾隆六年（1741）举孝廉方正，中年后绝意仕途。曹庭栋一生著述颇丰，多部作品被收入《四库全书》，是清代著名的著书家。

　　慈山之所以叫慈山，是因为它的背后有着一个关于曹庭栋孝顺母亲的故事。曹庭栋曾在《产鹤亭诗二稿》之《慈山》诗序中，提到了慈山的来历：“甲子岁二月九日，家慈七十诞辰也，时于园之艮隅累土为山，山适成，因命曰慈山。”

　　曹庭栋虽然生在官宦之家，又满腹经纶，但他不愿步入仕途，而是一心一意在家里孝顺母亲。曹母69岁的时候，突然想要去外面游山玩水，看看大好河山。得知母亲的想法，曹庭栋有些担心，他心想：母亲年事已高，身体必然承受不了旅途的奔波，但母亲的愿望还是要想办法满足。

　　这时他心生一计，对母亲说：“母亲，明年您七十大寿的时候，我一定陪您去游山玩水。”接下来，曹庭栋开始对自家花园进行改造，他挖了一个池塘，种上荷花；用挖出来的泥土垒成了一座数丈高的土山，又垒上形态各异的假山石，植上各种树木花草。

　　第二年，曹母七十大寿那天，曹庭栋陪她来到花园，见花园里草木环绕，有山有水，移步异景，曹母高兴极了，还让曹庭栋为这座假山起个名字。曹庭栋说：“这山是为慈母七十大寿而造，就叫‘慈山’吧！”曹母听后，满意地点了点头。

　　曹庭栋自号慈山居士，也跟“慈山”有关。据清代绘画理论家彭蕴璨《历代画史汇传》卷二十一记载：“曹庭栋，字楷人，号六圃。尝筑圃奉母游娱，命曰：慈山，亦以为号。”曹母病故后，曹庭栋守灵尽孝，埋头著书，并自号“慈山居士”，完美电竞app下载以报答母亲的养育之恩。

　　后来，曹庭栋的孝心故事流传开来，为世人称道。与他同时期的清代官员、书画家董邦达特地创作《慈山图》，表现曹氏孝敬母亲之意。后人还在慈山下种了一片竹林，谓之“孝顺竹”，以颂扬曹庭栋的孝子事迹。

　　慈山顶上还有一座产鹤亭，亭子的来历也有一段故事。嘉善汾湖的湖滩上常有白鹭、大雁、丹顶鹤等鸟类栖息。一次，曹庭栋到汾湖游玩，见湖畔有人驯养野鹤，觉得很有趣，便要来两只雏鸟，带回家蓄养。翌年，野鹤产卵，曹庭栋非常高兴，在东园内荷池边置石，曰“招鹤峰”，又在慈山上建造了“产鹤亭”。

　　数百年来，慈山的故事一直口耳相传，为人津津乐道。然而世事无常，东园于清咸丰十年（1860）遭兵燹。所幸，曹庭栋当年建造的慈山保存了下来。1986年12月，慈山被列为嘉善县级文物保护单位。

　　时过境迁，慈山的主人已经逝去，而慈山仍静静伫立在嘉善一中校园内。慈山所代表的“孝文化”历久弥新，渐渐融入了“善文化”的基因，成为嘉善人共同的价值观，值得后人学习与纪念。